والبتل : القطع ، ومنه قيل لمريم : البتول ولفاطمة « عليها السلام » ، لانقطاعها عن نساء زمانها ، ديناً وفضلاً ، ورغبة في الآخرة ( 1 ) . والتبتل : الانقطاع إلى عبادة الله ( 2 ) . وامرأة متبتلة : كل جزء منها يقوم بنفسه في الحسن ( 3 ) . وقيل لفاطمة : البتول : لانقطاعها عن الأزواج غير علي « عليه السلام » أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف ( 4 ) . أو لأنها تبتلت عن النظير ( 5 ) . 2 - الطيبة : أي الطاهرة التي صرح الله تعالى بطهارتها ، عما نسبه اليهود إليها حين قالوا لها : * ( يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً ) * ( 6 ) . وقال تعالى : * ( وَإِذْ قَالَتِ المَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ ) * ( 7 ) . 3 - الحصينة : وهي المرأة العفيفة ، المتشددة في عفتها ، المتمنعة بها ، كما

--> ( 1 ) سبل السلام لابن حجر ج 3 ص 111 وشرح مسلم للنووي ج 9 ص 176 . ( 2 ) الكافي هامش ج 2 ص 379 ومن لا يحضره الفقيه ج 1 ص 57 والتبيان ج 10 ص 164 والجامع لأحكام القرآن ج 19 ص 44 . ( 3 ) رسائل المرتضى ج 4 ص 85 . ( 4 ) فتح الباري ج 9 ص 96 . ( 5 ) مكاتيب الرسول ج 2 ص 435 عن ابن الهروي . ( 6 ) الآية 28 من سورة مريم . ( 7 ) الآية 42 من سورة آل عمران .